邪馬台国晴れ着.com-晴れ着.com

剣と魔法で冒険する、アクションRPGの世界観の参考になる、 ・歴史上の出来事、神話 ・昔話や小説 を、教えてください。 例えば、 三国志系のゲームは、三国志の歴史を舞台 ゼルダの伝説はピーターパンの世界観 など。 中世ヨーロッパが舞台のRPGは、ありきたりすぎるので、それとは違う世界観を考えたいです。 日本だったら、邪馬台国とかなど。 なるべく詳しく、世界観とストーリーなどもあるとなおよいです。 よろしくお願いします。

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鯨統一郎著の「邪馬台国はどこですか？」の「悟りを開いたのはいつですか？」に大変感銘を受けました。この本を読んだことのある人だけ教えてください。 仏教に関する知識は乏しいのですが、 ・仏教は元々は宗教ではなくむしろ哲学だった ・ブッダの出家のきっかけは奥さんのｘｘだった ・ブッダの○の機能は△□だった などなど知的な刺激に満ちていました。 次に気になったのが、実際の所どうなんだろう？と言う事です。この本の記述に関する良いＵＲＬや資料等、もしくはあなた自身の考察があれば教えてください。

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日本の古代を舞台にした小説、マンガを紹介してください。時代は、邪馬台国以後から五王の時代くらいまで。 史実に基づいたものでもファンタジーっぽいものでも結構です。タイトルだけでなく簡単な紹介もつけてください。なるべく自分で読んだものをお願いします。簡単でいいので、感想もつくと嬉しいです。

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最近、古本屋で 高木彬光著「邪馬台国推理行」を手に入れました。興味をおぼえて、改稿新版の「邪馬台国の秘密」も購入しました。25年以上前の書物ですが、私としては、かなり説得力のある説だと思いました。そこで、この....

生野眞好氏の「陳寿の記した邪馬台国」NO1、NO2を何度も読み直してみて、、、結論として{やはり邪馬台国なる地域は伊都国に隣接していた、、}と考えているのですが、どうでしょうか?....

私は小学校のときに邪馬台国の位置の話について思っていたんですが、どうして邪馬台国の記述は間違ってると言い切れるんですか?もしかしたらアトランティスのように海に沈んでしまったということはないんですか?あるいはそうゆう学説はないんですか....

最近、あまり話題になっていませんが、魏志倭人伝に書かれている邪馬台国はどこにあったのでしょうか。倭人伝に書かれているとおりに進むと、とんでもないところに行くそうですが、可能性でもいいので教えてください。....

「台与」は「とよ」と読む例が多いのに、邪馬台国は『やまとこく』と読まないのでしょうか?....

朝鮮（韓国、北朝鮮）のすばらしさを教えてください。近隣諸国で中国やロシアは歴史も文化も立派だと知っているのですが残念なことに朝鮮（韓国、北朝鮮）については日本と戦争があった程度しか知りません。韓国の文化、歴史ですばらしいところを教えてください。文化や歴史以外のすばらしいところでもかまいません。

　

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卑弥呼の名前に、はなぜ〔卑〕という言葉が入っているのでしょうか？名前としてちょっとひどいと思うのですが、卑弥呼の親はなぜこんな名前をつけたのですか？ご存知の方は、教えてください。

　

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邪馬台国はどこやねん、ボケ！ぶっちゃけ、邪馬台国はどこにあったのでしょうか？もう悔しくて眠れません。夢にまで卑弥呼がでてきます！

　

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中国のでも従軍慰安婦に関して質問です。下記の内容が、「あなたが回答した質問は、不適切な情報を含んでいるとみなされ削除されました。」ということで削除されました。納得がいかないのは「不適切な情報」という勝手な判断です。確かに、「差別的言葉遣い、暴力的言葉」というのは目に余るものもあり、それは一般的な常識から削除されるべき、或いは削除されても当然だというのもあります。「不適切な表現！」ならそれも理解できますが、「不適切な情報」って、何様でしょうか？削除された内容は「私のじーちゃんが言ってましたが、戦地で「来るなっ！」って言ってるのに、食べ物やお金など貰いに、向こうから誘ってくるって。男だからたまに・・・ということも実際はあったけれど、いそがしいときや、疲れているときもやってくるし、歩いてたら袖引かれたって。（笑）従軍慰安婦を否定してましたよ。小屋みたいなところがあって、そこには自ら現地女性が進んで待機してたって。日本兵は彼女らに優しかったって。実際は、食糧や薬を与えたりもしていた。「また来てね～とか、他の女性に手を出すと怒られたともいっていました。また、実際には食糧など欲しくてその小屋に自ら来たものの、やっぱり怖くて尻込みした女性など、時を得てそれが「レイプされた・・と、記憶や価値観が歪んだような面もある」 という内容なんですが、何処が不適切でしょうか！もちろん価値観の違う人、或いは在日や中国の方には不愉快かもしれませんが私の祖父は評論家ではありません。あの戦争に参加せざるを得なかった生き証人です。なぜ不適切な情報ですか？日本国において情報コントロールですか？ ちょっと腹が立つ理由として、南京虐殺に関しても、この慰安婦問題にしても「真偽にいたっては諸説ある」という表現が使われますが、太古の昔の邪馬台国の有無を論ずるわけじゃあるまいし、現にそれを体験した人間が生きているんです。知恵袋の方達に質問です。そういう人達の生き証言を、「不適切な情報」としたのは適切ですか？

　

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邪馬台国の位置何か事ある毎に話題になる邪馬台国ですが、「畿内説vs九州説」は未だ決着が付いていませんね。新たな出土品が見つかる度に、論争が再燃しますが、皆さんはどちらの説を支持しますか。また、畿内・九州以外の地域にあった、という説はないのでしょうか？魏志倭人伝の読み方、銅鐸文化圏と銅矛・銅剣文化圏の勢力図、など、随分昔からある見方以外に、斬新な観点からのアプローチがあれば、併せて教えて下さい。☆この論争には決着が付かないほうがいいのかな？ 古代のロマンは何時までもロマンのまま、とか。

　

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